仗呢？咱们能想到一处，真是太好了，叫我去乍浦，我心里倒没什么疑虑，但通商之事，俺们内部还没议出个头绪呢。（《中国近代史资料丛刊鸦片战争》第五册，上海人民出版社2000年版，第446447页）
英方的回复是：本大臣不能与小官面叙，只不过觉得你是个诚信之人，所以才邀你来乍浦的。本大臣的文书，您好像没看懂。还有，贵大臣只言希望罢兵，却没有陈明你们的大皇帝是否愿意按照俺们此前递给琦善爵督、奕经大臣、刘韵珂巡抚等人文书内所列条款议和。另外，希望你们以慈报慈，咱们jiāo换俘虏。最后，延战之不幸，不怨大英，但怨各位居心不行义，并不平等对待俺大英国家，所以才有此难。光这样是不能息兵的，请贵国速派全权大臣到舟山与俺的全权大臣会议。（《中国近代史资料丛刊鸦片战争》第五册，上海人民出版社2000年版，第447448页）
全权大臣什么的，那可不是伊里布能管的事，但是有关战俘的事，伊里布还是能当家作主的，而且，他原先做钦差时，就因为优待英俘而尝过甜头，所以，他在回信中，重点感谢英夷释放清方战俘的事，说俺们的战俘饥有饭吃，病有医治，你们“有情有福”太讲人道啦。俺们也向你们学习，释放舟山被俘的贵国士兵十六人。（《中国近代史资料丛刊鸦片战争》第五册，上海人民出版社2000年版，第448页）当然，天朝在表示慷别人之慨时（对内对外花纳税人的钱时从不含糊）从来都是很有风度的，给英俘的释放费翻了几番：印度兵每人给银15元，白夷兵每人给银30元。这就是传说中的大国形象与大国风范吧？
6月5日，道光收到了奕经奏折，说耆英与刘韵珂正商量羁縻之事呢，此事责任重大，他们想喊我联名会奏呢。可我是带兵统领，我若与他们联名，士兵知道了，不成体统啊，更严重的是，他们因此生了怠心，以后不愿意打仗了咋办？所以皇上您还是把羁縻的事责成耆英专办吧。（《筹办夷务始末道光朝》第四册，中华书局1964年版，第1855页）。这个皇家宗室，不愿意担“投降”的名声呢。道光还真听他的，当即密谕：奕经专管剿办（什么剿办啊，坐等皇上投降罢了），耆英专管羁縻（什么羁縻啊，投降代名词而已）。当然啦，耆英在与鬼打jiāo道的过程中，也摸出了投降的门道，伊里布之后，他就成天朝第一号的夷务人才了。
6月9日，奕经上奏，汇报战斗英雄长喜的先进事迹，同时提jiāo两个附件，一者是伊里布致英军陆路统帅郭富的照会，一者是郭富致伊里布的照会。两份照会非常有意思，伊里布说：为了通商打仗，多没意思啊；咱打得都疲了，有人乘间取利，咱俩国徒为外人笑啊，咱再傻也不能这么傻吧？贵统帅最聪明了，难道看不懂这点吗？咱不打了，行不？郭富回的是：贵大臣厚待我俘虏，我们感激死了。如你带人来乍浦，俺保证你们的安全。至于条款，不是我份内事，由俺全权大臣璞鼎查专管。他也不愿意打仗啊，如果俺们历次要求的条款你们都同意了，俺们才会歇的。（《筹办夷务始末道光朝》第四册，中华书局1964年版，第18731874页）道光看后，下旨，长喜照天朝烈士惯例抚恤；伊里布提干，由七品衔一下子被提到了四品衔，当上了“署理”（暂时代理的意思）乍浦副都统。接旨后，伊里布去乍浦接印，奕经偷偷与他咬耳朵，说：“上意赏衔署职，天心大有转机。并有密旨，命我与七叔（伊里布）相机办理，不必强攻。”奕经不愧是高干子弟，知道皇上有投降的意思了。于是，他们表面上做出贞节的抵抗小样儿，背里却一心求和了，可怜的是前线那些不明政府意图的官兵们了，他们还得继续给天朝做烈士。因为中国方面只伸橄榄枝，就是不派全权大臣，人家英国也不愿意闲着，下雨天打孩子，闲着也是闲着，他们只好继续战斗了！
吴淞之战：陈化成，顿饭能吃一百二十个包子的英雄！
乍浦失陷后，英军略事修整，继续北上，1842年6月8日，英军来到了长江的门户上海的咽喉处吴淞。此时驻守吴淞的，乃是老英雄陈化成。
陈化成（17761842），号莲峰，福建人氏。历任金门镇总兵、福建水师提督。鸦片战争前，为闽浙总督邓廷桢所器重。鸦片战争bào发后，他出任江南提督，驻守吴淞口，又为两江总督裕谦所器重。牛鉴继任两江总督后，听说陈化成生活俭朴，派人每十天送白银二百五十两。陈化成不受。据说，陈化成过生日时，有人送过金字旗，被他当场下令撕毁。
陈化成，也是个生活俭朴的主儿。说他顿饭能吃一百二十个包子，肯定是穷得十个包子都吃不上的穷人的想像吧。
吴淞位于宝山县境黄埔江与长江汇合处，是长江的第一道门户。
早在1841年冬，道光就风闻英军可能进长江犯上海，所以谕令新任两江总督牛鉴注意长江防备。牛鉴就是牛，回道光说：英夷“断不敢飞越数百里重兵驻守之地，冒险入江，阻我漕运”。直到英军到达吴淞口的前几天，也就是1842年的6月3日，牛鉴还在向道光汇报：“惟夷目xìng多畏慎，又不志存疆土，故江省海防，止须扼定吴淞一口，由吴淞而入扬子江，逆夷虽有内犯之言，然相距数百里水程，亦不数虚词恫喝。臣反复体察，逆夷不犯内河，竟属确有把握。”（《筹办夷务始末道光朝》第四册，中华书局1964年版，第1877页）
虽然牛鉴判断失误，认为英军不敢内犯长江，但他毕竟知道吴淞口作为长江第一道门户的重要xìng。所以，吴淞口在陈化成的主持下，在战前做的防备工作还比较到位。从吴淞镇到宝山县城六七里长的江岸上，筑有土塘，高约两丈，顶宽一丈七八尺，缺口处安有pào位，既能御敌，又能藏身，用牛鉴的话来讲，“俨然长城一道”。（《筹办夷务始末道光朝》第三册，中华书局1964年版，第1476页）
土塘上共安pào位154门，统称西pào台。在吴淞口东岸，有东pào台，安pào27门。整个吴淞口，由陈化成与徐州镇总兵王志元领兵2400名防守。总兵周世荣领兵五百驻东pào台，其余防守吴淞镇至宝山一线，牛鉴本人也领兵千余驻扎宝山作为后援。宝山知县领两千壮勇在东pào台后面接迎。至于上海与吴淞口之间，也设了数十尊大pào，以保卫上海。
6月13日、14日，英军先头部队陆续到达，开始进行侦察活动。
6月16日，英军分两路对吴淞口发起了进攻。一路进攻西pào台，一路进攻吴淞镇pào台和东pào台。
英军的重点进攻方向是西pào台。陈老英雄亲自cāopào迎战。牛鉴一看大事不好，三次派人持令箭要陈化成退避宝山，遭陈老英雄拒绝。牛鉴无奈，亲自领兵增援吴淞，但这个傻冒总督在战场上还要摆总督的仪仗，坐着轿子，前呼后拥，招摇过市，英军一看，马上cāopào轰击。一看pào弹就在自己轿旁落地开花，牛鉴吓得钻出轿子，混进士兵队伍里，一溜烟跑了。陈化成在吴淞，腹背皆受敌，其率领的近百名清兵全部阵亡。
据民间版本，开战前，也就是6月15日，牛鉴曾从宝山来到吴淞，对陈化成说，英船坚pào利，咱打不过，不如开门迎接。陈化成的回答是：没事，俺经历海洋五十年了，入死出生n次了，对于现在的火攻颇有把握。愿以身当之，挫其锋，援兵一鼓而进，不足平也。
如此说来，牛鉴在6月16日的增兵行动应该是按陈老英雄的谋划来的。奈何牛鉴没有弄成。还有民间版本，更是把牛鉴的增兵看作是，牛鉴看到陈化成要得胜仗，前来争头功来了。头功没争成，却争先跑了，反而乱了军心。据传，陈化成临死前说了一番话，认为自己的垂成之功，败于一旦，都怨牛制使（牛鉴）。
一句话，中国人不能容忍自己的民族英雄的失败，既然失败了，就总得给其找个垫背的。牛鉴不幸，给英雄做了棺材板。
历史虽然不能假设，但是假设牛鉴没跑，也战死了，那么，清军会胜吗？如果不会胜，民间故事找谁给英雄做垫背呢？
至于英雄本人，也被神话得越来越离谱了。民间传说，夷人曾说过“不怕江南百万兵，就怕江南陈化成”；还有人说，陈化成被英夷叫作“陈老虎”。至于陈化成本人的形象，倒跟那单田芳评书里的武侠一样，会飞墙，会涉水，顿饭斗米十ròu，有次地方官招待他吃饭，居然吃下一百二十个包子，至于ròu与酒，则没法计数。我晕，公款吃喝也不能这么来啊。总之，民间史家为了宣传忠君爱国的主旋律，不惜把陈公描写成一个特大饭桶。不怪民间，他们只能拥有这么一种冷兵器思维了。武松打个老虎都需喝18碗酒呢，何况陈公打的是洋人呢？有关陈公的死亡镜头，版本不一：
一说：陈公掂着佩刀与夷人干仗，一qiāng洞腹之后，战场上仅剩三个清兵了。他大呼刘国标，说，自己不能活了，让他快快帮忙，把自己的头砍下来，扔沟里去。说完，一恸而绝。
一说：pào伤了陈公之足，陈公仍在指挥放pào，屹然不动，英夷大部队到，陈公又挨了七qiāng，北面再拜而绝。所谓的北面再拜，就是拜皇上了，忠臣形象。至于挨七qiāng仍不跌倒，我们在革命电影中常见，烈士形象。
一说：英夷登陆之后，陈公做了旗兵，奋旗直前。估计跟电影中“跟我冲”的镜头相类似，结果陈公一腿中弹，犹呼跃不止，于是又来一pào，洞胸乃仆。
如此情形下，陈公就是顿饭能吃二百五十个包子又如何呢？
据说陈化成死后，洋人拿五千元钱买陈公的尸体，不得（也不知人家买尸干啥，莫不是放到水晶棺材里供英国孩子瞻仰吧）。就连那璞鼎查在和议签订后都亲自祭奠陈公，且哭得一塌糊涂。老百姓更是家家挂陈公的像。唉，就别跟老百姓一般见识了，他们除了如此自慰，实在没有别的法子了。问题是这些故事传到道光那里，道光居然起了疑心，咱官兵打得这么英勇，为什么咱城池却一失再失呢？疑惑之余，他派人去调研陈公的尸体，并把亲为陈公装殓尸体的地方官召到北京，亲自询问尸体伤情。待一切问明后，他才下旨奖励英雄，修专祠纪念！
英雄死了，吴淞口失陷。下一站，就是上海啦！
上海和平失陷啦
吴淞口一失陷，上海人民震惊了。官吏和富豪纷纷出逃，上海守军也跟着出逃。英军没费一卒一弹，占领上海。
在占领上海之前，英方曾向上海官方发出照会，希望对方能出一百万元的赎城费，否则他们就进占上海。问题是没人理会他们，于是英军不得不委屈大驾，亲自进了上海。时间是6月19日。
进了上海之后，英方还想着赎城费问题，于是在6月20日给江南提督苏淞兵备道发出了照会，说：俺们常怀仁爱之心，上海的安居良民，俺们不忍为难啊。城中所有之物，除pào位兵械之外，什么东西俺们都没抢啊。4天后，俺们就要撤退了啊，上海城俺们一点没伤害啊，所以那一百万元的赎城费，俺们还要啊。如果不早点拿出，俺们就要重打回来啊。另外这赎城费包括上海县城和松江府，一百万元，多乎哉？不多也。如果耽搁久了，一百万元就不一定够了啊！（《中国近代史资料丛刊鸦片战争》第五册，上海人民出版社2000年版，第451452页）
这帮鬼佬，谈起钱来大言不惭！
6月26日，英方发出告示，说，接上海奏报，已整了40万元赎城费，很好，但是俺们这边不减价，一百万就是一百万，一定要如数jiāo清啊！
上海就这样和平失陷了。和平失陷，没有伤亡，赎城费也没来得及掏，和议就开始了。
（但是上海人民并没有沾得便宜，南京和谈时，牛鉴从上海准备好的赎城费里，讹出50万元来，垫付到给英方的第一批赔款里去了）
上海失陷后的第二天，也就是6月20日，英方照会伊里布，夸伊里布是好人之后，强调说俺们的璞鼎查统帅从舟山来到了吴淞口，请你们赶紧派钦差大臣来，否则俺们还要打啊！俺们虽然反感战争，但是不得不战哪。因为你们始终没有说明，俺们原先要求的那些条款贵国是否遵照执行！如果咱们议和了，两国都有了体面，多好啊！
耆英终于放下架子，亲自回英方帖子了，他在照会中说：议和之事，原不是俺这等微末之人所能议论的啊，况且你们说要在一处地方议约，可地点定在哪里呢？你们赶紧定地点吧啊，定了通知俺们一下。
照会末尾，耆英对自己的议和决心表了一下态：“两国之事，天必鉴之，若不实心相待，定遭天罚也。”（《中国近代史资料丛刊鸦片战争》第五册，上海人民出版社2000年版，第450页）
我晕，天朝投降都要对天发誓了。陈化成那样的英灵，泉下有知，不知何感？英雄们在前线浴血奋战，大吏们却在后方与敌方眉来眼去，频送秋波，不成体统啊。6月27日，璞鼎查亲自给耆英回帖，但却是冷冰冰的眼神儿：和谈可以，但是皇上得派钦差大臣前来，而且这钦差还得是全权大臣，可以自行善定诸事，否则俺还要打。（《中国近代史资料丛刊鸦片战争》第五册，上海人民出版社2000年版，第451页）
璞鼎查这条件是高了些，您是英方的全权大臣，可中方，上有皇帝他老人家在龙上蹲着，哪个大臣可以全权啊。这不逼着天朝改革政治体制、虚君共和、还权于民吗？想得美！中方一直搞不出全权大使来，大
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