“‘月华照君，行魄随云’，”韩戍抚过剑柄的纹路，“是为‘照魄’。”
宁昭同认真地点头，接过来，指腹轻轻抚过鞘边。
这是把短剑，大约手掌加上臂的长度，剑鞘发青带着锈迹，剑柄上的凹陷里还看得见泥土。
抽刀出鞘，猛地冷光乍泄。
一道寒光横在她眉间，映出肃杀之意。
寒芒聚焦在剑尖上，倾泻出一室凌厉剑意。
这一瞬仿佛温度都下降了好几度，不知何处袭来一道冷气轻轻撩过她的额发，一瞬间她的头皮都在发麻。
韩戍放轻步伐走到案前，吹熄了烛火，傍晚昏暗天光刹那袭来的压迫感让她神思一凛，而后，周围响起几声倒吸凉气的声音。
她手中短剑，赫然发着幽幽冷光。
冷光似青似白，随着她无意识的动作仿若流动的鬼火。
宁昭同阖眸深吸一口气，再看剑时神情微微凝重。右手双指分别置于剑身上下，由剑尾摸到剑尖，冰凉触感由敏感的指尖传回脑中。而后她屈指轻弹剑身，声响却有些奇怪。突然想到什么，她再弹一下，脸色猛地就变了。
这声音……竟然真的有点像女子的鸣泣！
头皮又麻了一阵子，她抬头，望着韩戍和韩非。
韩非没什么表情，只道：“传闻照魄若伤男子，便会使之血流不止而亡。”
闻言她失笑，她也没说要给他啊。
只是确实有些奇怪。
她捻了捻剑尖，垂眸掩住满目思索。
这个幽光，有些像磷火，然而这些天尚是凛冬的气候，什么样的磷能达到燃点？何况这剑身实在太光滑干净了，光滑干净得像一次成型的不锈钢，还是刚出厂的那种，不可能是抹上去的。然而铸造时加入似乎更不可能……那这个光，莫非是什么动物的翅磷粉？
可惜她生物和化学都不怎么好。
嗯……
她又弹了几下剑身，女子鸣泣般的声音在有意的快节奏下，也有种鬼畜般的滑稽感。
在新疆，干旱和大风会形成一种特殊的风蚀地貌。风与沙丘在这里塑造出许多奇形怪状的建筑，白日看会震惊于它的雄伟与壮观，夜晚来时狂风吹拂，这样的“魔鬼城”却会发出凄厉的呼喊。
风吹过结构的孔洞，以及受到不同的摩擦时，会发出特别的声音。
然而这把剑……坚韧光滑得像工厂制品，却不知要怎样巧夺天工才能做出那样的结构。
她轻笑一声。
算了，本科四年也是白学了。
或许应该转换下思维了。
现在是“轴心时代”，争鸣至末，各个文明的核心价值源头都在缓慢地形成。然而还有一些事情让她不得不在意，那就是世间公认人力所难及的建筑，大多是在这个时候修筑起来的。
巴比伦的空中花园，埃及的某些金字塔与神庙，甚至，万里长城。
她又笑了一声。
韩非有点不解：“你在笑什么？”
她重新点起烛火，回身看他时眼里还带着几分笑意，在摇曳的烛光里显出几分晕暖：“您知道柏拉图的洞穴吗？”
当然，她就是问问，韩非要是知道她就该心脏不好了。
韩非摇头，看向韩戍，后者也摇摇头。
宁昭同抿唇微笑，好整以暇地给二人斟上水。
她其实很害怕自己带着跨时代的优越而对周遭太轻佻，所以对现今的一切，她都会有很多额外的考虑。也许是职业病，因为不知的东西太多，所对所有的命题都带着一份谨慎。
当然，这也并不是不好。只要是付诸理性的，那就应该对未知保持尊重。
只是，既然是付诸理性，她就更应该坚定自己选择科学的决心。
“这是一位伟大的智者作出的一个比喻：有一个洞穴，只有一条狭窄纤长的出口，微弱的阳光能从中透进。有一些囚徒自小被捆在此处，只能面对着洞壁。他们背后远远燃烧着一堆火，而……看守者们，在火炬和囚徒的中间活动，那里有一堵低墙。”
宁昭同沾了一点溅出的水，简单地画了个示意图。
“墙后的看守者手中拿着各色各样的假人或假兽，高举过墙做出动作。囚徒们看见墙壁上影射出的影子，把这些东西当作是真实。”
韩非闻言若有所思。
韩戍不太明白，犹疑着问：“自小把他们束缚在墙边……那他们如何生活？”他想问他们如何如厕，看着韩非漂亮的侧脸还是没好意思开口。
宁昭同点点头：“这不是一个完美的故事，实际上作者也并不是想写一个故事。”
韩戍满头雾水。
她看着韩非，继续道：“然而，假如此时有一个囚徒被解除了桎梏，他站起身环视周围，看到了一切，却认为墙上的影像才是真实的。如果有人把他从洞穴中带出，走到阳光下面，他将会双目灼痛，认为带他离开的人给他带来了虚假和痛苦。”
韩非颔首看她，似有触动。
烛光掩盖了他暗沉的气色，显得肤色如出匣的美玉，好看得她有些不好意思直视。她笑着垂眸，轻声道：“很复杂的一个比喻吧。”
“嗯。”韩非应了一声。
自小被囚禁者，墙上虚假的影像，解救者，看守者，阳光，洞穴。
他想到了商君，想到了申不害，想到了很多君王，想到了刑名法术，也想到了自己。
而后他看着裹了大半个头的少女，轻声道：“你想到的应当与我不同。”
宁昭同并不否认，只是道：“方见它的出色呀。”
“可以同我一说吗？”韩非对此有些执著。
她睁大眼睛，似乎在确定他的意思。
他神态坚定。
宁昭同有些赧然：“说起来是很长的一个思路……怕是要耽搁伯兄时间了。”
韩非侧首：“你且先回去吧。”
韩戍求之不得，宁昭同再次道了谢意，目送他出门，而后将目光转回。
“人类总是有认识世界的渴望的，哪怕很多人指之为僭妄。”她用了立意很高的一句话作为开头。
他不明所以，示意她继续说。
“我们想要去认识世界，去解释我们的过去与当下，再预测未来，更甚者希望把握命运——不论怎样，我们不想终老在柏拉图的洞穴里。”
韩非轻轻点头。
她笑了一下，弧度略大，扯得眼角的伤口微有些疼：“所以……想问先生，可信鬼神之说？”
韩非已经习惯她状似跳跃的思路了，反正每次到最后她都能圆回来，也不多问：“敬鬼神而远之。”
骨子里还真是个儒家君子。
这个认知莫名让她有些失落，又打起精神：“我便是因为照魄而有其思，何以对鬼神？”
“我奉行逻辑与理性，纯粹的‘信仰’和‘报应论’没有办法说服我，佶屈聱牙的言辞状似深奥的理论也并不能增添半分可信性……所以我，利益无关吧，在考虑要如何去看待世界。”
韩非有些听不明白了。
见状，她加上了一些解释：“在认识世界上，第一，诉诸神灵魑魅失败了，因为供奉与虔诚没有让信徒逃离不幸，换来余生的福祉和安康。传教者将不幸归诸信徒内心的动摇，所谓神只会偏爱那些足够虔诚的信徒——话语权在它们手里，当敬神成为社会风尚，半点异议都是罪无可赦。所以，或是出于对神灵庇佑的侥幸，或是出于利益权衡选择云云苟苟，神灵成为至高无上的权威。”
顿了顿：“诉诸晦涩的理论呢？这种理论是如何自洽的或许只有宣扬者自己才清楚，但竟然会有人因其言语艰涩和荒谬无比而选择相信。彻底而公然地放弃理性是对无知的无知，也是人之为人的悲哀。若询问他们为何相信，或许只是因为其概念模糊言语暧昧而找不到足以称之为反驳的理由。但二律背反已经说明了反证法的局限性，要印证一个说法，终归是需要正面支持它的证据。”
见韩非没有反应，她也意识到自己言辞的彻底放飞自我，有点沮丧地捂住脸，碰到伤口疼得“呲”一声：“我知道您不知道我在说什么……我只是想说，最后我选择了科学。”
“科学？”韩非看着她有点心疼，忙抛出一个话头。
“嗯……怎么说呢，您知道‘格物致知’吗？”这个问题宋明理学谈论得比较多，她记不清出处了。
韩非点头：“《礼记》云八目，格物致知诚意正心，修身齐家治国平天下。”
“所谓‘科学’，大体说来就是格物致知而得的结论，”她支起身子，轻轻推了一下茶盏，“我举个例子，先生可知为何我用同样的力气，能推动这个茶盏，却推不动这个花瓶？”
“这……花瓶较重，茶盏较轻——”他说得迟疑，觉得按她一贯的思路，这样的回答并不令人满意。
果然，她又问：“那我将花瓶放在倾斜的冰面上，把茶盏放在泥地里，用同样的力气推呢？”
他干脆不回答了，直接问道：“你的答案呢？”
她不好意思地挠挠头：“真要把这个事情说清楚其实还需要挺大的知识储备……如果您感兴趣我也愿意给您讲，不过还是先拉回原来话题吧。科学就是，诉诸理性和逻辑推理的，对客观世界自然规律探索得出的普遍结论——嗯……您明白了吗？”
韩非看着她。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biquduge.com