王子木和沈聪与“与藤蔓之人”罗从业三人在这与世隔绝的山洞中找寻着出去的办法，他们无数次经过山洞前的一片水域返回天坑底，天坑底除了中间是水潭，水潭四周是容得下几十个人的泥沙和石块，他们坐在上面聊天，消磨着时光，从天坑底能看见天坑口的光亮，但这天坑实在太深，非人力所能上去。
听罗从业讲，那天坑是天上的巨型玄铁掉下来时形成的，天坑与山洞的通道，可能也是那时形成的，玄铁可能原先在天坑底，也不知发生了什么，玄铁运动到山洞前的水域里面，由于水流带来的淤泥慢慢沉淀，便形成了天坑底的那个水潭，水潭和山洞前的这片水域相连自成一体。
当然罗从业的说法也只是一种推测，具体是怎样形成的，天知道！大自然本身具有不为人知的神秘，一些被探知，一些依然神秘，当人们认知能力很强大时，才能解开某些大自然的某些神秘面纱。
大自然是残酷的，优胜劣汰，大自然永远淘汰的是那些无法生存的弱者，需要的是能生存的强者！对，此时此刻他们除了闲聊一些无关紧要的事情，他们剩下的就是如何艰难的生存下去。
面对着出去的无望，他们有痛苦，有伤心，还有绝望。
他们也以“天无绝人之路”相互劝勉，有时也会相互逗趣，三人有时像兄弟，有时像父子。
在这里，他们远离着尘世的喧闹和邪恶，远离着纷争和危险，远离着功和利，远离着情与爱，远离着得与失。
在这里只有生存和聊天，他们在黑暗中估计一天的到来和一天的逝去，静听水流的声音，训练摸鱼的本事，偶尔生一堆火，更吝啬着那仅有的燃料。虽然生一堆火会耽搁他们很长的时间，但是等看见火光的那一刹那他们兴奋不已。
无天可聊时，他们会相互切磋武艺，讨论各自武功的优缺点，因此武功在不知不觉间精进着。
王子木参透了“勾魂摄魄”神功的精髓，并有新的发现和突破，他将上善门入门的心法和达摩驾云轻功的心法融合在一起，没想到发出的招式威力更猛，更凶！
真是“上善若水，水利万物而不争”，不争，心平气和才能达到更高的境界，急于求成会适得其反。
王子木将“勾魂摄魄”中的六式缩减成三式，并加深了对“天地无存”这一式的理解，那就是无天、无地，无我，无招、敌不动则我不动，敌动则我动，敌攻之，我截之，蓄积全力，只击敌一点。
沈聪学会了藤蔓之人罗从业传授的“罗家拳”，这套拳法从“长拳”中脱胎换骨出来，加上这几年罗从业的苦心研究，也甚为威猛。沈聪能隔空取剑，能将剑脱手出去并收回来，主要得益于这套拳法。
他们打破门派之间的藩篱，取长补短，共同得出一个探讨的结论就是，任何武功都有缺点和优点的，没有完美的武功，只有还需完善的武功，再厉害的武功，都需要夯实根基，根基夯实了，越简单的招式，越威猛。世人往往急于求成，强制练习一些厉害的功夫，殊不知这恰恰是舍本逐末，难有长进。
当然每一种武功，都需要一点天赋，两分的天赋八分的汗水，但也不能像一些人那样丧心病狂，为练武而练武，以致走火入魔，无法自拔。练武之人必先修心，修身，修德，内外兼修，方可无往不胜。
探讨到这时王子木突然想到什么道：“这水流是怎么流出去的？”
罗从业和沈聪被他问得莫名其妙，王子木自答道：“这么大的水，要流通吧，流向什么地方呢？可不可以顺着水流方向出去。”
罗从业摇摇道：“我待在这里多年，这水流的方向，走几里路程就是夹缝，人根本进不去，除了奇迹的发生我们怕是出不去了。”
沈聪祈祷着道：“我那万能的唐女侠，唐信然女士，快来救我们吧！”
想出去，可能唯一的出路就是天坑，只有天坑通向外面，而天坑的深度，无人能上去，除非有外力的帮助方可上去，而他们的外力也只有唐信然们了。
唐信然们是知道他们来取玄铁的，可是谁会想到他们在下面呢？这么深的坑谁敢想下面会有活人？就算想到会不会和他们错过相遇的时间？再有那该死的何建会不会从中作梗？还有那白莲花身体里的针会不会让她很痛很痛——这也是沈聪天天挂在嘴边的疑问。
一串一串的问题萦绕着，担心着，想出去的一线希望就是等唐信然们来救！如果没人来救是不可能出去的！幻想着如果有一根绳子从天坑上面掉下来，那该多好！幻想着如果长出一双翅膀，那该多好！幻想是美丽的，可是现实依然是这么的残忍。有幻想终归是好事，至少说明还有幸的活着。活着就是一种存在，对于人来说，最好的存在就是活着。
他们推算着一天的时间，在这阴暗潮湿没有白天黑夜的地方，可能没有人想象得到白天和黑夜交替的感觉是多么的美好，阳光是那么的伟大！他们依然每天经过水潭去天坑底坐坐，仰望天坑的上面，期待奇迹的发生，然后回到山洞，捕鱼烧鱼吃鱼。困了倒下就睡，有时会被寒冷惊醒，为了抵御寒冷，最好的方法就是练武，出一身汗，让身子暖和起来！
王子木和沈聪很能理解罗从业这几年的艰难困苦，很能理解罗的坚韧和毅力，对于努力的活着，努力的生存下去，罗从业这个百药堂的前堂主，用手走路，周身穿着藤蔓的人本身就带给他们无限的鼓舞和信心。就是要有活着的信心，这也是一种勇气，一种活下去的勇气，一种想活下去的勇气。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biquduge.com