“都说是人生漫漫，日子不过芝麻一碗。。。。。。”这是我最近看一部电视剧芝麻胡同的片头曲，芝麻胡同讲的是1947年北京沁芳居酱菜铺老板严振声一家祖孙四代与芝麻胡同各个人物的普通事情，谱写出了平凡人身上普通的逻辑和生活道理。
严振声本为俞家儿子因幼时被舅舅过继给了严家而姓严但仍是对亲生父亲和大哥一家关系密切，后因为出城进粮食时被国军抢劫大哥和侄子惨死在路上，而俞家老爷子为延续子嗣为严振声娶了牧春花，950年新婚姻法颁布，严振生和牧春花离婚，在以后几十年的岁月里，严振生，牧春花，林翠卿一家仍然相互扶持，风雨共担。
这个剧中有三段让我记忆忧新，这其中一段时是厂里领导想做新尝试用富强粉做甜面酱，这事自然就落到了打了一辈子耙经验丰富的酱把式孔老痴肩上。沁芳居院内，孔老痴带着大伙儿神情紧张检查每个酱缸，温湿度都没错，可是酱却发不起来，甚至还有变质的趋势。最后这6000斤面粉都变质了，孔老痴当时一口血吐了出来被急忙送去医院，孔老痴在医院里为惩罚自己不吃不喝他认为那么多的面粉没做成浪费太多粮食，他对不起自己也对不起百姓，最后，孔老痴含泪说他扛不住了，临终前拉着严振生说谢谢他这么多年抬举他。以前的时候我们都学过浪费粮食就是浪费生命这句话，也学过谁知盘中餐，粒粒皆辛苦这句话。过去的时候老人家不富裕都很节俭，生怕浪费东西很珍惜也总会告诉一辈的不要浪费东西，而现在我们生活过得好了却忘了这些传统美德，总认为你花了钱就是你的就由的你处理，话是没错了你拥有你所花钱购买东西的使用权和所有权，但你要记得你可以正常使用但不能滥用，浪费，在你浪费粮食蔬菜的时候可想过这是农民当做孩子种出来的？可曾想过这是他们都舍不得用的好东西，可曾想过这是他们当做宝贝的东西？当你尽情挥霍水资源的时候可曾想过你浪费的每一滴水都不会再有，可曾想过你浪费的是你后代子孙口中的解渴水，可曾想过在这个世界的另一边他们为水资源缺乏而失去生命呢？剧中孔老痴说过这6000斤粮食在三年灾害的时候就是生命，他为了这6000斤面粉而惩罚自己最后死去，我们不是说这些大道理付出生命怎样怎样，但我们在日常生活中至少要提醒自己不要浪费。
这剧中第二段让我忘不了的就是剧中俞老爷子死的时候给林、牧两女留了两套房子说以后如果有事可以将之卖掉，并说这千年的黄土易百主，到时候谁都要撒手，什么东西不东西，情义最重要。说的是啊这个人啊生不带来死不带去，这辈子争的名或利或钱财到了物是人非都是别人的，只有这情义啊让人忘不了，是非功利自有说道，这人啊莫强求，够不到的座位别坐，摸不到的钱财别摸。
这最后一段呢，情节到时没有那么出色，只是里面有一句话让我感同身受，牧春花二儿子严谢因政治身份与严振声断绝父子关系，这时候严振声对严谢说了八个字“人为物累，心为形役”，这八个字什么意思呢？‘人为了物质利益所累，心神被生活、功名利禄所驱使，受到形体的奴役。人为了活着或为了活得更好，干一些不愿意干，又不得不干的事，实属无奈。’这八个字出处是陶渊明《归去来兮辞》里面的，当时陶渊明脱离仕途回归田园，为表达自己的不愿与朝中官宦同流合污自己洁身自好而写下的，人活着要融入你所在的社会圈、朋友圈，有些时候你为了某些无奈说着违心的话做着违心的事去维持你所在朋友圈的关系与地位，否则你会被所在的圈子排斥以及淘汰。
成人，就是自我打脸的两面派，白天还在“哈哈哈哈哈”，晚上就“人间不值得”，恨不得人间蒸发。我们白天扮演着各种角色，伪善者、违心者，批判者，恭维者以及压榨者，而晚上我们有陷入无法自拔的烦躁和心累中，为白天的不公而争议，最后一切论为不得已而为之。
为什么大人不让孩喝酒，因为孩子不喝酒也很开心啊。然而，成年人的崩溃，需要提前预约，和生活比起来，酒甜多了。于是，每天被不安或动荡的生活裹挟，我们都急需一个出口来发现被隐藏的美好。
很多时候人活着的苦，就是一种焦灼状态——偏执一端的笃定、无根无据的判断、局部纠缠的死结。
其实这一切，我们可以不泯与众人，我们可以在缝隙中自在一点，在人心外自然一点，有些时候生活‘熬’过去，‘慢’下去会好很多。让自己变成自己，让自己和自己更融洽一点，让故作聪明的自己，变回真心勇敢的孩子，不回头地往前走，不再摇晃，滑溜溜地独自前行，尽力做到——顺其自然，为所当为。
“上天赋予每个生命的时间都有限，别让生命的痕迹太浅显，要把平凡的人生过得不可一世。”
我们听过了无数的大道理，却还是过不好这一生。我不希望你因它是一味“鸡汤”而却步；我不希望你被生活折磨地体无完肤，找不到继续下去的勇气；我不希望你在困顿的日子中安营扎寨，从此选择碌碌无为，惧怕所有的不安定。
不用声嘶力竭，只愿随心而活，努力变成一个不同的人，普通又不普通的人。
你，真的，可以不泯然于众人，你我共勉之。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com