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《弱水大街》正文 第六十四章 光音吉他现威

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    龙翔风的光音吉他连连闪烁着金色的电光。一道道奇异光刃通过龙翔风的手和光音吉他的接触发了出去。每一根琴弦,每一声琴音,从飞瀑连珠琴上弹出,感觉却截然不同。那不再是让人倾听的乐曲,而是直接响起在人心底的琴声。

    龙翔风弹奏的,是一曲《高山流水》,这首乐曲他曾经苦练过很长时间,但以前不论他如何努力,却始终无法让这首《高山流水》臻于完美。而此时他做到了。不是因为他的境界提升。而是因为吉他。

    能够发挥出《高山流水》完美境界的,就只有这属于他的吉他。

    而光音吉他作为神器级吉他,而这首曲也正是《高山流水》仁者乐山、智者乐水,这就是这首《高山流水》的真谛。

    一层层金色的电音悄然释放,以龙翔风为中心,不断扩大着笼罩的面积。

    光音吉他太出色了,它的音质,是龙翔风所弹奏过的任何一张普通元素吉他无法比拟的。心弦与琴弦的完美结合,令他能够把握到每一个音符哪怕是最简单的变化。

    双手不断变化着各种手势,以滚、拂、绰、注的特殊弹奏方法,将乐曲逐渐推向巅峰。《高山流水》听在张涛耳中,就像晨钟暮鼓一般,不断的震慑着他的心弦。他突然发现,自己竟然无法专注于眼前的战斗,在脑海最深处隐藏的许多东西。

    所有的一切,似乎都是那么和谐。而就在这不知不觉之中,它体内运行的元素都在快速的衰减着、虚弱着。身体仿佛也开始变得迟滞了,面对张涛的攻击,抵挡起来也变得越来越困难。但奇异的是,张涛却并没有感觉到自己的变化,此时,她耳中只有那一曲由光音吉他弹奏而出的《高山流水》。

    “《高山流水》,中华古琴曲,属于十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道:“善哉,子之心而与吾心同。”钟子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终生不弹,故有高山流水之曲。”龙翔风淡淡的说道,“高山流水”比喻知己或知音,也比喻乐曲高妙。此曲为古琴曲,唐代分为《高山》、《流水》二曲。

    “高山流水”最先出自《列子·汤问》,传说伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山。”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河。”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。后用“高山流水”比喻知音或知己。

    《高山流水》原为一曲,自唐代以后,《高山》与《流水》分为两首独立的琴曲。其中《流水》一曲,在近代得到更多的发展,曲谱初见于明代《神奇秘谱》(朱权成书于1425年)。管平湖先生演奏的《流水》曾被录入太空探测器“旅行者一号”的金唱片,并于1977年8月22日发射到太空,向茫茫宇宙寻找人类的“知音”。”

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