《途国志录》所载皆为各国流传的小故事。篇幅不多不少，共有三十余篇。
里面的故事十分奇怪，让人有点摸不着头脑，却十分耐人寻味。
如“鸟与林”的故事，大致意思是这样的：在某个林子里，有很多的鸟。它们每天无忧无虑，过着十分自由的生活。这样安逸的日子过得久了，有一部分个头较大的鸟儿开始向往飞出林子，去找寻更美丽的林子的愿望。
有一天，它们准备充足，开始了飞行旅途。而那些个头不大的鸟儿则是留守林子，带着期盼等待那些个头大的鸟为他们找到更好的地方。
过去了一段时间，飞出去的鸟没有回来，而林子里原本个头不大的鸟则成长了起来。
这是一个没有结局的故事。最终这个故事只是以这么一句话作为终结：林外有猎人。
第二墨又仔细阅读了一个关于“大鱼与小鱼”的故事。
“有海为苍，苍中有鱼，鱼所食者类，大鱼食小鱼，小鱼噬大鱼。然小鱼终不敌，亡之。大鱼无食，遂大鱼为小鱼，大鱼食小鱼，周而复始。”
这不足以称之为故事，只是阐述了一个再简单不过的道理：弱肉强食。
《途国志录》的所有故事看完，第二墨心中已经有了自己的结论，这本书的主旨似乎是想要向后来人传达“自由”c“反抗”的精神信念。
他心中渐现雏形，也隐隐有点明白鬼神王想让他知道的一些东西。
第二墨并没有停止继续阅读，翻开了另外一本书。
在阅览了众多书籍之后，一本保存完好的书籍引起了第二墨的注意。它的存在于众多书籍而言是一个特类，因为它的装订很简单，仅有三页，却能成书。
每一页都是淡金色的纸张，名字叫做《灵源》。
它是第二墨所要阅读的最后一本书，被掩盖在所有第五层的几百本书中的最底层的一本。
天地有灵，也是修士修行的根本，便是灵气。吞呐吐气，继而转化为修士的灵力。这力是肉体的力，亦是心神的力，更是精神的力。
所谓精c气c神，莫外如是，本质都是灵力所蕴，人之所以为万物灵长，便是因为其与灵气的天生契合性。
这本书探讨了灵力的本源，只局限在炼气c灵树c结丹境。
但在第二墨看来，能够对灵力有如此本质的认识，其作者必然不仅是一个结丹境的修士。
书中提及的一点使得第二墨就地打坐，开始内视起了自己的身体。
辽阔的丹田宛如一片湖泊，四处弥漫的“雾霭”是由湖泊中央那颗悬浮着的白丹所散发而出。
近身观察，好似一只蚂蚁在打量着一个巨型球体。
粗看并无什么不妥，但是当第二墨聚精会神地进一步观察之时，本该圆润饱满的白丹上有着难以被察觉的裂痕。
随着每一处都布有的裂痕被发现，第二墨所见到的已经能够用触目惊心来形容。
结丹是灵树结果的结果，是一个不断被灵气孕育的过程。除非是内部发生负荷透支抑或是外来的深入破坏，否则一颗完整的结丹是不会出现裂痕的。
那么裂痕来自哪里
《灵源》给出的答案是——功法的缺憾。
这不由使得第二墨想起了在清风老祖座下修行时所发生的一切。
未曾走上修仙路以前，他便有了“以武创法”的想法，而使得这个想法真正落到实处，实行开来的，恰是清风老祖。
“如果你真有‘以武创法’的念头，这也未必是一件坏事，只是此路艰难。既然你有此等壮志，我便也不教你任何法术手段了，只传你最简单的炼气入门，其余全凭你自己去摸索，有不懂的来问我即可。”
严格说来，清风老祖并没有教第二墨太多东西，反倒师徒俩坐而论道的东西比较多。
而且清风老祖并没有循序渐进地给他讲。一开始切入的东西便是“道”这种对于当时乃至如今的第二墨都玄之又玄的东西。
“‘道’之一字，便是我们修道之人的根本。在凡人眼中，我们这些上天下地的修道之人是仙，实则我们距离真正的仙还很遥远，甚至连为师，都不知道真正的仙是什么样子。苍天下的我们，都是蝼蚁，只不过一些蝼蚁强，一些蝼蚁弱。”
“修仙其实就是修道，反过来说也可以。但这‘道’又要如何具体实现呢很简单的一个体现便是当你能够将自己的‘道’演化为神通的时候，便可以称之为‘道’现化了。”
“归根结底来说，还是境界。境界未到，一切都是白搭，境界到了，自然便可成‘道’。”
回忆起这些话来，第二墨都能够理解清风老祖的意思。
“往低了说，你的根本在于你起步的炼气法，往高了说，你选择的‘道’决定了你将来的强弱。”
“有大有小，实则本质是一样的。”
“回过头来说，合抱之木始于毫末，万丈高楼起于垒土。”
“本来与你最为契合的灵决是明月楼的冰心诀。只是既然你走了一条自创法门的道路，那么便也没什么合适不合适一说了。对于你的想法，为师还是很开心的。”
“我便只教你打坐，也是修道之人最基础的纳气。”
灵决是每一个修道者引以为根基的基础心法，区别于作为斗争手段的功法，它的作用便只是提升境界，磨练道心，是不具备攻击力的。
“保持身与心的放松，试着聆听周围的声音，先将体内的气呼出来，记得，一定要吐尽。对，就是这样，然后再吸气，也是一样的，将气吸至极点。同时，你的五感又要保持清新，心灵保持清净。”
“接下来便是修道者与普通人的区别了。”
“在呼与吸之间，你的所有感觉既要锁定外界，又要锁定你体内的灵种。”
“可以这么说，灵种之前是‘死的’，直到你将其唤醒，它才会具备炼气的能力。将灵种唤醒的时间的长短，便说明了你的天资如何。”
“有天资好的，自然就有天资不好的。那么如弥补其中的差距呢”
“对，就是灵决，炼气的法门。也就是提升自身炼气速度的一种手段。这个我不会教你，你自己去琢磨。”
回忆至此，清风老祖教的便只是这些东西。现在，加上《灵源》的深刻剖析，第二墨似乎察觉到了自己本身所存在的问题。
“我缺了灵决。”尽管六年修至结丹境的雏丹期已是骇人听闻的事，但是这并不足以掩盖第二墨的一个缺憾，他完全是靠着自己“天选者”的资质在修行，这并没什么不对，只是天资再好，到了后期，没有一个完美的灵决辅助的话，也只会沦为平庸之辈。
《灵源》的作者发现近四万年以来，无一人结丹完美。即他所见过的结丹境修士，体内丹丸都是存有瑕疵的。
而这，或许便是十国之内再无化神之上的原因所在。
根源在于功法。第二墨觉得这句话仿佛就是对他说的。
他放下书本，站于原地良久。
如何才能完美结丹书中其实已经给出了答案——灵决。换个角度想，其实也恰是鬼神王要告诉他的。
他总觉得清风老祖知道一些什么，否则，他不会让他来两界山。
有些东西是禁不住深思的，一旦想得深入了，那么连慕容子蓉的死都成了阴谋。
走出藏书阁，这世界给予第二墨的感受有了不同。外面的弟子看着他，小声窃语。
如今再去纠结这个世界的真假已经没有意义了。第二墨腾空而起，朝着印象中两界山的位置飞去。
山已不再是那座山，没了迷雾的笼罩，呈现在眼前的不过是再简单不过的一座小山峰罢了。两界山不再。
第二墨对此并不感到意外。他降落在山峰上，随手开辟了一块平地，削了几棵树木搭建了一座小木屋，而后盘坐在里面。
一切须得重新开始。
《灵源》一书里提及了“碎丹”一词，想来跟前世的自废武功是同一个道理。
但现在碎丹是不可能的，因为碎丹所带来的后遗症，第二墨现在还承受不起。
即便他已经明了重修是必须要走的路，但连一部灵决都没有，碎丹又有何用。在碎丹之前，他必须要有一部能够使得他迅速“起死回生”的灵决，否则碎丹便是自寻死路。
对于第二墨来说，想要有一部上佳的灵决，并不是什么难事，可是最终修得的依然只是有瑕疵的结丹罢了。
想要无瑕疵的结丹，他就不能用这个世界的灵决。只有一条路可走，便是自创灵决。清风老祖与鬼神王一直想要直接告诉他而不能说的事，其实就是这个。
闭眼的第二墨，沉浸在自己所晓得的武学海洋里。
以武创法是一条有过先人探究却无人成功的路，而第二墨所能仰仗的东西便是这个。
按着他的想法，武跟法之间是可以相互转化的。而他现在要做的是找出一部适合用来做蓝本的武学。
一部完整的武学分心法与招式，两者相辅相成，缺一不可。不过也有例外，如魔功吞噬大法，绝学斗转星移，属于功法，心法即招式，招式即心法。
适合拿来做灵决的武学，自然是功法一类。
既然结丹有瑕疵，那么将其弥补至完整即可。
人有缺而补不足，修道修的便是与天夺命。
那么便以吞噬大法为蓝本来创出属于自己的灵决吧。
(本章完)
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