一大早，我迫不及待地特拉着鞋，头未梳，脸未洗，就去看那养在盆里的海巴巴（河蚌）。
“咦？真的有珍珠！”我一下子呆住了。
一颗圆圆的，紫色光芒鸽子蛋大小的珍珠，静静地躺在盆底。一只外表泛着紫光的海巴巴（河蚌）微微张着咀。似乎在邀功。
昨天晚上，迷迷瞪瞪间，那海巴巴（河蚌）忽然间幻做紫衣仙女，足踏双龙，口吐人言“谢谢女公子救命之恩！吾乃河神冰夷是也。前天到乌马河游玩，一时不慎，阴沟里翻了船，被你家堂哥宁林平囚住。本以为吾命休矣，未曾想得贵人救护，愿以修行千年之珠奉与恩人，请送吾回乌马河即可。”言罢，又幻为海巴巴（河蚌）。
冯夷。古代汉族传说中的河神。《山海经·海内北经》:“从极之渊，深三百仞，维冰夷恒都焉。冰夷人面，乘两龙。”郭璞注:“冰夷，冯夷也。”
冰夷，水族圣女乌丝兰玛之女，土族少黄帝姬远玄胞妹。水族黑帝汁光纪义女。水族十仙之首，鬼国少主。通作紫衣，时而黑衣，白发，蓝(黑)眸。以三十六只银环为武器，曾御使奇形月牙长戈，真气阴而凌厉，深得玄水真气之三昧。
乌马河，《水经注》称蒋溪c蒋谷水，旧志称回马谷水，俗称回马河，是太谷境内第一大季节性河流。上游分东c西两源，以西源为正源。西源源于太谷与祁县交界的上下黑峰c通天沟一带，故民间有“乌马河的上掌，在通天沟的坑上”之说。东源源于榆社县境内的黄花岭（古称轩车岭），即白壁沟支流。西源由西向东然后折向东北流，东源由东南向西北流，至水磨坡村南隘口两源相汇，合流向北偏西至大河村折向东北，经槐树底c杨庄c窑子头等村，至念沟c官寨村南，再以直角折向西北，流经回马口出山。其间，相继有左岸的黑稍沟（槐树底村南入）c新五科沟（杨庄村南入）c南峪沟（塔寺对面入）和右岸的长畛沟（杨庄村北入）c小店沟（念沟西南入）c熬脑河（官寨念沟间入）等支流汇入。出山后流向渐转正西，流经回马与王村间c县城与韩村间c贾堡与水秀间c南北六门间，于南北六门村西进入清徐县境内；先后纳入发源于县境南山一带的四卦河（东西郭里间入）c石河（申奉与孟家庄间入）c马明峪河（大王堡村东入）c咸阳河（祁县境内入）c朱峪河等众小支流。在清徐县东罗村西北与象峪河汇流后，复向西偏南流入祁县境内汇入昌源河；汇流后于祁县苗家堡注入汾河。乌马河全长九十三公里，流域面积广泛。
乌马河畔，有两个美丽的村庄，河南面叫做南六门，河北面叫做北六门。南北六门原来本是一个村子。谚语有云：北六门的鬼，吓杀鬼，三根狄狄（蹄蹄），四根（条）腿。
相传在春秋战国时期，晋国大臣介子推曾随晋公子重耳外出避难数十年，后在秦国的帮助下，重耳即位当上了国君，谓之晋文公。
文公登基后，大封天下，却偏偏把“割股奉君”的贤臣介子推给忘了个一干二净。
介子推心道，狡兔死，走狗烹。而今天下已定，看来我已经是无用之人，该是退隐山林之时了。遂用地猪儿（独轮车）带老母前往绵山（介休县东南）隐居。
走得太谷一块（个）村了，介子推将母亲扶下地猪儿（独轮车），坐得碾盘上稍稍歇息，自己到村里讨来饭食，敬奉老母。走走停停，几天后才走得绵山。
晋文公获息后，亲率人马上山请介子推还朝，但介子推隐居山林无处寻找。谋臣建议焚烧山林。借以逼介子推下山。大火一直烧了一个多月，直到山林烧尽，才发现介子推身背其母在一棵大树下，已被烧死。文公痛悔不已。
介子推的妹妹妬女得知介子推推着地猪儿（独轮车）和母亲出走绵山，心急如焚，匆匆忙忙追寻而来。
妬女赶到太谷这个村的时候，正好遇上重耳和士兵访求介子推不得而返回。
当妬女知道介子推和母亲都已被火焚而死后，痛不欲生，也积薪焚烧，只留下一只绣花鞋。
为纪念介子推这位孝子，将绵山所在的县称之为介休县，把他们母子休息的村叫落母村。又在村头磨盘附近修了一座庙，取名“落母庙”，同时，将妬女的骨骸和绣花鞋就地埋葬，称为“妬女墓”。
落母村有六道门，村南有条河，河水流至落母村，由东向南绕村而过。
有一年大雨飘泼，河水猛涨。上游山谷里卷起黑砂奔腾而下，活像一匹脱缰的野马。
河水流至落母村东，突然转入地下，又从村西冒出，眼看村中间就要塌陷。
这时从村中奔出五匹黑马，分别由五个门洞跑出，只留了一道门让人们出逃。
人们刚刚跑出，惊魂未定，就听得一声巨响，地层轰然塌陷，河水从村中流过，落母村被拦腰截断，分为两半。故而留下了“五马跑六门，留下一道门”之说。渐渐地，人们遂以“六门”取代“落母”成了今天的南北六门两个村。人们将村中间的那条河取名叫乌马河。
民间相传，清光绪三c四年，太谷大旱，粮食绝收。老百姓卖儿鬻女，草根树皮都被人们挖掘吃尽，后来甚至出现人吃人的惨象。
当人们苦苦熬过冬季，盼着春天草木发芽的最艰难的日子里，发现白燕村临乌马河的河滩上突然长出了大片大片的蒲草。
在初春乍暖还寒的时候生出这么多的蒲草是往年不曾有过的。然而，饥饿的人们顾不上多想，纷纷涌向河滩，掘蒲草根回家食用。人们吃了蒲草根，惊异地发现草根不仅肉厚心实，而且味道甘甜，十分可口。更有人将蒲草根磨成面粉，烧成面饼食用。这个消息很快传遍十里八乡，甚至邻县的人们也赶着马车驮运蒲草根。令人奇怪的是，当天被挖的干干净净的河滩，第二天就会长出更多的蒲草，真是取之不尽，用之不竭。
到清光绪五年，粮食丰收，人们发现这里的蒲草根变得又空又硬，已不能食用。于是，人们感慨道：这是老天爷特意生出来的吃食，是专门来救咱老百姓的啊！
民间相传，公元前三百四十二年的马陵道战役，就发生在太谷县乌马河上游的马陵关。孙膑运用减灶计大败庞涓，其中红枣可是立了一大功劳。
孙膑和庞涓都是鬼谷子的高徒，庞涓因贪图功名，先孙膑下山做了魏国的将军，孙膑后来被庞涓请至魏国，却遭庞涓嫉妒和陷害，被剜去了膝盖骨，成了残疾。孙膑后被救至齐国，做了齐国的军师，从此，孙膑c庞涓二人开始了多年的战争较量。
在马陵道战役中，孙膑率十万齐军远征魏国。为诱敌追赶，孙膑运用了减灶计，三天减灶八成以迷惑庞涓，最后在马陵关大败魏军，杀死了庞涓，孙膑大获全胜。
让人不解的是十万大军，只有二成灶具，孙膑是如何保证士兵的吃喝的呢
原来，孙膑把五谷炒熟，碾成面，同时为解决炒面难以下咽的问题，孙膑命人将红枣熏干碾碎掺入炒面之中，使得炒面既好吃，又好消化，而且耐饿。将士们身带炒面，干吃c水拌均可食用，十分方便，当然无需起灶了。
我缠着妈妈回东罗村外爷家，顺便路过乌马河将河神冰夷悄悄地放生了回去。
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