和爷爷娘娘住一起，接水，和泥（添火的煤泥），掏灰查（炉渣）从五六岁起就是我的任务了。
从大椿树王旁用箩头往爷爷奶奶的小西房拖煤渣，我年龄小，只能少点拖。拖一路，洒一路。
“唉呀！”我过二门门槛不小心摔了个跟头。趴在地上“呜呜呜呜”地哭了起来。
“活该，哈哈哈哈！”大爷家的大姑娘坐在二门门墩上，拍着腿笑了起来。
“你这娃娃，十五六（岁）了，妹妹给你爷爷娘娘插泥（和泥），你不说扶起来，还上块（嘲笑）了！”妈妈从挨爷爷娘娘的大西房急匆匆地跑出来，给我拍拍土，看我摔到哪儿了没有。
“东爱，回的！”大娘任春莲从挨我家南面的西屋也跑了过来。“不过就是卷（骂）了句活该么，你勿地（那么）大的人了还跟（和）十几岁的娃娃一般见识了！”大娘将妈妈说的话怼了回来。
“燕儿，回你爷爷娘娘的锅舍的。”妈妈把我支开了。
“你不好好地管住些（念xiu，一声）你娃娃，还圪呈（支持）了！”
我吹吹被擦破的手心，爬上爷爷娘娘的炕，支楞的耳朵在听着。
“怎腻（怎么）了，怎腻（怎么）了？”大爷虎儿从地里回来了。
“你看囊大嫂，燕儿跌倒，冬爱不管还卷（骂）活该了，我说刚（说了说）还不教（让）了。”
“我闺女只能我说，有旁人甚事了！”大娘寸步不让。
“没浪（没有）打吧，我闺女又没浪（没有）打你闺女，你还不依不饶了，外（那）是她自己跌倒的，不是活该是甚了（什么）？”大爷口不择言，几个人吵作一团。
爸爸拎着两个大提包，从杜儿坪回来，一言不合，几个人打起架来。
“干甚了，都给我住手！”爷爷一声大吼。
几个人头不是头，脸不是脸，浑身滚的都是土。
“都跟我到东房来！”
爷爷将前因后果了解了一遍。
“燕儿年纪小，还知道孝顺老人插泥（和泥）掏灰查（炉渣）了，你们几个大人怎腻（怎么）带的头了！不知道甚唤和为贵吗？”
“爹，你就会偏心，你有甚吃的喝（念ha，一声）的，不是先紧你燕儿了，何曾想过我们的四块娃娃了？”大娘不服气，回道。
“一是燕儿小，二是燕儿心地善良，懂得尊老爱幼，晓得帮大人干活，难免我们老的会疼爱一点。”
“不是东爱就卷（骂）活该了。”大娘嘟囔了一句。
“外（那）还不是你平时在孩子们跟前胡说八道，让孩子们心中对老的小的心中不忿，不往我们跟前来，才引起今日的事端。东爱是我的第一个孙子，她难道不是我们给布（抱）大的，我怎能不疼，不爱。浪块（那个）我也一样亲！”爷爷对大娘一番说教。
“你作为老大，就应该有老大的表率，尊老爱幼，明辩是非，大事化小，小事化了。怎腻还能火上浇油，兄弟相残？”
大爷一声不吭，面无表情。
“再说妞儿，娃娃们的事，就娃娃们办，不是你的孩子，你就不要多说，多管教，不是还有她爹妈了吗？一人一性，百人百性，她也只不过是一时口快，你大嫂护犊子心切，说话不当，你就应该息事宁人，你向你大哥告状，肯定人家是两口子，不对也是对。再说连娃，女人们吵架，你就应该拉架了，怎腻（怎么）还能不怕势发（事态）不大，人脑子还要打出狗脑子来了！打着（念zhua，一声）谁（念shu，一声）好了？”
爷爷一番话，几个人都不吵了，各回各家了。
从那以后，大爷大娘，爸爸妈妈之间好像连话也不怎么说了。
爸爸提了几箩头煤面子，几箩头约子（黄胶泥土）和好泥。把里院外院洒的煤面子打扫了个干干净净。
爸爸在西山杜儿坪煤矿下煤窑，有时候逢年过节或有事才能回来。见自己孩子和婆姨（念b一yi，一声）受了气，难免心中不平。将包中的东西一股脑儿都倒的爷爷奶奶的炕上，没有给大爷和二大爷家。平常都会给每家带礼物。
晚上，耳听得大爷大娘在他们锅舍（家里）吵得厉害，谁也没去入手（插手）管。
二大爷继虎和二大娘东江在自己屋里也没出来。
娘娘做好饭，爷爷边喝酒边给我讲起灶王爷的故事来。
灶神又称灶王爷，灶君，东厨司命九灵元王定福神君菩萨或灶君司命真君，九天东厨烟主，护宅天尊。传说灶神于农历腊月二十三日至除夕上天陈报人家善恶。被尊为“一家之主”，厨房之神。灶神之职主管人间的饮食制作，监察人间罪恶，掌握一家寿夭祸福。祭灶神以祛邪c避灾c祈福。
灶神和门神c井神c厕神和中溜神五位神灵，共同负责一家人的平安。
灶神之所以受人敬重，除了因掌管人们饮食，赐于生活上的便利外，灶神的职责，是玉皇上帝派遣到人间考察一家善恶之职的官。
灶神左右随侍两神，一捧善罐，一捧恶罐，随时将一家人的行为记录保存于罐中，年终时总计之后再向玉皇上帝报告。十二月廿四日就是灶神离开人间，上天向玉皇上帝禀报一家人这一年来所做所为的日子，又称“辞灶”，所以家家户户都要送灶神。廿五至除夕传为乱岁日。因灶神已上天，除夕方旋驾，诸凶煞俱不用事，多于此五日内婚嫁，谓之百无禁忌。
谢灶，官辞三c民辞四c邓家辞五，有称:忘了辞五，别辞六。
汉族民间百姓选择年廿三谢灶，希望有贵气，取其意头。
送灶神的供品一般都用一些又甜又黏的东西。如糖瓜c汤圆c麦芽糖c猪血糕等。所谓吃甜甜，说好话，好话传上天，坏话丢一边。
一般家家户户都贴年画灶君，两边贴有对联“上天言好事，下界降吉祥”，横批“一家之主”，上天去多言好事，下界回宫降吉祥。
如果要祈福禳灾，便要对灶王爷恭恭敬敬，不得用灶火烧香，不得击灶，不得将刀斧置于灶上，不得在灶前讲怪话c发牢骚c哭泣c呼唤c唱歌，不得将污脏之物送入灶内燃烧等。每年到了腊月二十三或二十四，灶王爷要升天时，要为灶王爷摆上供品，供上好吃好喝的祭灶。
另黏住灶神的嘴巴，让他难开口说坏话。或用酒糟去涂灶君称之为“醉司命”，灶神醉，醉眼昏花，头脑不清，少说坏话。祈求降福免灾。在祭灶君之时，摆齐供品，焚香祭拜，三进酒后，向灶君诚心祷告，将旧有的灶君像撕下，连同甲马及财帛一起焚烧，送灶君上天，仪式成。焚烧一个用篾扎纸糊的马，是作为灶神上天的坐骑，还要准备一点黄豆和干草，作为灶神和马长途跋涉所需的干粮c草料。此外还要焚香c叩首，并在灶坑里抓几把稻草灰，平撒在灶前地面上，并喃喃叮咛:上天言好事，回宫降平安。送走神明后，除夕夜接众神，此谓接灶或接神。在灶台上重新贴一张新的神。
灶神姓张，名禅，字子郭，衣黄衣，披发，从灶中出。
有“与其媚于奥，宁媚于灶”的俗谚。媚于灶的原因:不然，获罪于天，无所祷也。
月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。大者夺纪。纪者，三百日也。小者夺算。算者，一百日也。也就是说，谁要是得罪了灶神，严重的要少活三百天，轻微的也要少活一百天。试想，平白无故地丢掉几百日的寿命，这种惩罚实在是让人畏惧。
宋代范成大《祭灶诗》即云:古传腊月二十四，灶君朝天欲言事，云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松粉饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猪犬触秽君莫嗔，送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云，乞取利市归来分。
古时祭灶不分身份的贵贱c高低，上至皇宫c大臣，下至平民百姓，对灶神都是毕恭毕敬。
每年腊月二十三，清朝皇帝例行在坤宁宫大祭灶神，同时安设天c地神位，皇帝在神位前行九拜礼，以迎新年福禧。祭灶这天，坤宁宫设供案，安放神牌，神牌前安放香烛供品，殿廷中设燎炉c拜褥。像汉族民间一样，在灶君临升天汇报工作前，要用粘糖封住嘴，以防他在玉帝面前胡说八道。祭灶时，宫殿监奏请皇帝到坤宁宫佛像c神像c灶君前拈香行礼。礼毕，宫殿监再奏请皇后依次向灶君等神位行礼。
灶神是中国汉族民间信仰最普遍的神只，几乎各民族都有供奉。
说外古代有一户姓张的人家，兄(念xu，一声）弟俩块（个），哥哥是块（个）泥水匠，弟弟是块（个）画师。
哥哥拿手的活儿是盘锅圪台，东街请，西坊邀，都夸奖他垒灶手艺高。年长月久出了名，方圆千里都尊称他为“张灶王”。
说来张灶王也怪，不管到谁家垒灶，如遇别人家有纠纷，他爱管闲事。遇上吵闹的媳妇他要劝，遇上凶婆婆他也要说，好像是个老长辈。以后，左邻右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。
这张灶王整整活了七十岁，寿终正寝时正好是腊月二十三日深夜。
张灶王一去世，张家可乱了套，原来张灶王是一家之主，家里事都听他吩咐，现在大哥离开人间，弟弟只会诗书绘画，虽已花甲，但从未管过家务。几房儿媳妇都吵着要分家，画师被圪搅得无可奈何，整日愁眉苦脸。
后来，他终于想出个好点子。就在腊月二十三日张灶王亡故一周年的祭日，深夜，画师忽然呼叫着把全家人喊醒，说是大哥显灵了。
他将儿子媳妇全家老小引的厨房，只见黑漆漆的灶壁下（上），飘动着的烛光若隐若现显出张灶王和他已故的妻子的容貌，锅舍（家）人都愣(惊呆）了。
画师说：“我梦见大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他为‘九天东厨司命灶王府君’。你们平素好吃懒做，妯娌不和，不敬不孝，闹得家神不安。大哥知道你们在闹分家，很气恼，准备上天禀告玉帝，年三十晚下界来惩罚你们。”
儿女侄媳们听了这番话，惊恐不已，立即跪地连连磕头，忙取来张灶王平日爱吃的甜食供在灶上，恳求灶王爷饶恕。
从此后，经常吵闹的叔伯兄弟和媳妇们再也不敢撒泼，全家平安相处，老少安宁度日。这事给街坊邻友知道后，一传十，十传百，都赶来张家打探虚实。
其实，腊月二十三日夜灶壁上的灶王，是画师预先绘制的。他是假借大哥显灵来镇吓儿女侄媳，不料此法果真灵验。所以当乡邻来找画师探听情况时，他只得假戏真做，把画好的灶王像分送给邻舍。如些一来，沿乡流传，家家户户的灶房都贴上了灶王像。岁月流逝就形成了腊月二十三给灶王爷上供c祈求合家平安的习俗。
祭灶风俗流传后，自周朝开始，皇宫也将它列入祭典，在全国立下祭灶的规矩，成为固定的仪式了。
《酉阳杂俎·诺皋记》:灶神姓张名单，又名隗，字子郭，貌如美女。其妻小字卿忌。生有六女，都取名察洽。张单，娶妻丁香，丁香孝顺公婆。后来张单外出经商发了财，移情别恋妓女海棠，回家休了丁香。丁香嫁给贫穷老太婆打柴的儿子。海棠好吃懒做，失火烧光了家产，丢下张单改嫁了。张单只好流浪讨饭。腊月廿三，他到丁香家讨饭，被认出后羞愧难当，一头钻进灶门里憋死了。因为他是玉皇大帝的本家(都姓张)，所以玉皇封他为灶王。冀中平原家家有敬灶王，传灶王爷c灶王奶奶就是《封神演义》中，姜太公所封的张奎和其夫人高兰英。
东晋葛洪《抱朴子内篇》的《微旨》称:月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。大者夺纪，纪者三百日也。小者夺算，算者三日也。
《东厨司命灯仪》：灶神职重，秉下民倚伏之权，在天为七元之使者，递日奉万事于宸庭，迭主阴阳，虽善善恶恶，均在修为，然是是非非，必恭记录。
清《敬灶全书》：灶君受一家香火，保一家康泰。察一家善恶，奏一家功过。每逢庚申日，上奏玉帝，终月则算。功多者，三年之后，天必降之福寿;过多者，三年之后，天必降之灾殃。
农历十二月二十三日，祭灶。厨房炉灶边祭灶供品:三牲(鸡c猪c鱼肉)c饴糖(麦芽糖)c糖元宝c炒米糖c花生糖c芝麻糖和糯米团子之类，清茶c水果c金纸等。祭灶以麦芽糖以冀塞住灶神之口，使其不讲人间罪恶。祭祀之人口称:“上天言好事，下界保平安。”焚香祀送，将奉祀经年的灶君旧纸马画像从灶上揭下，连同金纸等一起焚化，以示灶神上天。除夕接神时，再行接灶神之礼，奉祀灶神后，再在灶上粘贴新的灶君纸马。神仙在年节当前的时候不再是高高在上不食人间烟火的一个影子，而是与我们一同欢庆佳节的血脉相通的家人。
相传在朱元璋小的时候，家里很穷。
一天，朱元璋的母亲正在做饭，突然有一只喜鹊闯进来，叫道:“朱家天下万万年!朱家天下万万年!”
朱母生气道:“什么万万年，不要开我们的玩笑。我看哪，有个二百七十六年就不错了。”
朱母一边说，一边生气地用勺子敲打灶台，以赶走喜鹊。
这时，被朱母敲得鼻青脸肿的灶神现身了。
他无奈地对朱母说:“朱老妈呀，老天爷让你们朱家天下万万年就是万万年了嘛，你干吗还生气呀现在好了，你说二百七十六年就只有二百七十六年了咯。”
后来，明朝果然只存在了二百七十六年。
宋朝诗人范成大《祭灶祀》诗：古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。
武强年画《灶神》灶神周围环绕八仙叫八仙灶。
猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松粉饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。杓长杓短勿复云，乞取利市归来分。
灶王爷本姓张，家住顺义张各庄，生在红山岗。二十三糖锅沾，每逢年前的腊月二十三家家户户都要吃糖锅沾，为的是让灶王爷嘴甜甜的上天言好事，多说好话，在年前把家里打扫的干干净净迎接灶王爷回到家中，这叫回宫降吉祥。于是新的一年会家事和谐c风调雨顺c万事兴旺。
听来听去，我明白了一件事，不可好吃懒做，妯娌不和，不敬不孝，闹得家神不安，否则灶神会上天告人罪状，减寿折福。就是人要向善，家贵和。
笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com