6朱允炆：明太祖朱元璋是历史上了不起的皇帝，他由一个放牛娃、寺庙里的小沙弥，经过十几年的戎马生涯，一举扫荡群雄、推翻元朝，开创了大明基业。他深知，创业难，守业亦难，因此十分重视对接班人的培养。他登上皇位的同时，就册立了长子朱标为皇太子，并延请名儒宋濂等人为太子之师，希望能将朱标培养成为一代明主。然而天有不测风云，洪武25年（1392年）四月，年仅38岁的皇太子朱标英年早逝，史称“懿文太子”，这令朱元璋异常伤心。朱元璋制定的嫡长子继承制受到了考验，朱元璋不得不重新选择他的继承人。而若根据嫡长继承制度，应该将皇位传给太子的长子，也就是虞怀王朱雄英，但是雄英于洪武15年（1382年）5月薨，这样朱标次子朱允炆就成为首选。
朱允炆上台后就着手改革，改变了太祖朱元璋的一些弊政，他减赋税加紧消藩政策的步伐史称“建文新政”。
即皇帝位后，建文帝依赖齐泰、黄子澄等人，将削藩付诸实际行动。建文帝削藩的第一个目标就是周王朱橚。建文帝密令李景隆以北上备边的名义兵临开封，趁周王毫无准备之际突然将其抓捕，送至京师。建文帝将周王谪遣到“烟瘴之地”的云南蒙化，后又把他召回京师禁锢起来。为什么首先选择周王呢？周王朱橚，朱元璋的第五子，洪武十一年（1378）封周王，十四年（1381）就藩开封。这次削周王名义上是因为周王次子告发他“异谋”，其实还有另外一层原因。藩王中以燕王朱棣实力最强、野心最大，建文帝一直以燕王朱棣为最大的对手，这次削藩的周王是燕王的同母弟，二人皆为妃所生（在此问题上有异议），关系最为密切，因此建文帝先废周王，有去燕王手足的用意。随后，建文帝又先后废湘王、齐王、代王、岷王等四王，目标直指燕王朱棣。
燕王朱棣一见事起迅速扯起了靖难的大旗。在最初的战斗中朝廷的兵力占绝对优势，但由于李景隆的指挥不当，明军屡遭败绩。由于兵力所限，燕军占领的城市都是很快的放弃，因此双方展开了拉锯战。在此期间明军中涌现出了一批比较优秀的将领，他们的顽强抵抗给朱棣造成了极大的威胁。但是朱允炆的软弱再一次显示出来，他的一道圣旨，“我要活的叔父”使得朱棣逃过了多次劫难，建文帝的妇人之仁最终将朝廷推向了深渊。
经过四年的拉锯战之后，燕王分析了形势，只要建文帝在一天，地方军队就会抵抗一天，而且自己就是叛王，但如果一旦攻占了南京，赶走了建文帝，那么自己就可以成为一国之君，相信也没有多少人反对，因为大家都是观望的态度。
于是燕军在僧人姚广孝的建议下绕过大城市、一路南下，当时的建文朝廷已经乱作了一团，很多地方将领按兵不动，很快燕军就攻到了南京城下，城内的亲王与某些将领又擅自开门投降，南京终于被占领，朱棣到了皇宫，看见宫中熊熊大火，建文帝下落不明，而且正如朱棣所料，地方上几乎没有人反对。所谓“靖难之役”宣告成功，朱棣称帝，改年号为“永乐”，朱棣便是明成祖。
燕王进入金川门后，建文帝也想出来迎接燕王，然而又自叹道：“我何面目相见耶!”，不得已下令焚宫，顿时火光熊熊，建文帝携皇后马氏，跳入火中自杀，妃嫔侍从等，大都亦随其蹈火而死。燕王朱棣入宫后，清宫三日，搜查建文帝下落。宫内侍人都说建文帝已焚烧而死，并从火堆里扒出一具烧焦的尸体证明之。燕王见到尸体，分不清男女，惨不忍睹，朱棣不胜悲戚，抚尸痛哭，说他只是前来帮助皇帝学善，你又何必自寻死路呢？其继位称帝后，只得以天子“礼葬建文皇帝。
而谷应泰（明史纪事本末中）的记载建文四年夏六月乙丑，建文帝知金川门失守，燕军破城后，长吁短叹，无可奈何，遂想一死了之。此时少监王钺告诉他：你祖父（朱元璋）临死时，给你留下一个铁箱子，让我在你大难临头时交给你。我一直把它秘密收藏在奉先殿内。群臣急忙把箱子抬来，打开一看，里边有三张度牒，就是做僧人的身份证，上面写好了建文帝等三个人的名字。还放着三件僧衣、一把剃头刀、白金十锭、遗书一封，书中写明：“建文帝从鬼门出，其它人从水关御沟走，傍晚在神乐观西房会集。”据此，建文帝三人剃了头，换上了僧衣，只带了九个人来到鬼门。鬼门在太平门内，是内城一扇小矮门。仅容一人出入，外通水道，建文帝弯着身子出了鬼门，其他八人随之出了鬼门后，就看见水道上停放着一只小船，船上站着一位僧人，僧人招呼他们上船，并向建文帝叩首称万岁，建文帝问他怎么知道我有难，僧人答道：“我叫王升，是神乐观住持，昨夜梦见你祖父朱元璋，他本是出家之人，叫我在此等候，接你入观为僧。”乃乘舟至太平门，等到黄昏时才到观里。不久杨应能、叶希贤等十三人同至。
当时建文帝有两个皇子：长子朱文奎，七岁，次子朱文圭，两岁。朱文圭，史称建庶人，被成祖幽禁在广安宫，直到英宗天顺年间才被放出来，当时已经五十七岁了。由于一直被关在宫内，出来时连牛马都分辨不清。然而作为建文帝长子的朱文奎却一直下落不明，明史中说“燕师入，七岁矣，莫知所终”。既然朱文奎可以逃脱，没有理由相信建文帝不能出亡。而且，所谓的“靖难之役”长达四年，并非朝夕之间，建文帝有充分的时间准备。朱棣进入南京时，江南、西北、西南、东南等大部分还都不在朱棣的控制之下，建文帝有能力组织有效的反攻。
谷应泰（明史纪事本末）和郑晓（吾学篇）中，记载有正统七年，建文帝因年纪已老，就到广西思恩州官府，自称是建文帝。当地官员急忙上报朝廷，将其送至京师。朝廷派老宦官吴亮前去辨认。建文帝一见到他就叫出了他的名字，吴亮否认。建文帝又说当年他进膳时，扔一片鹅肉到地上，吴亮像狗一样趴下去吃掉。吴亮听后伏地大哭，回去后就上吊死了。建文帝被迎入西内，老死于宫中，葬于西山，不封不树。
7晋愍帝一生只活了短短十八岁，在他被群臣拥立为皇帝的时候，西晋王朝已经名存实亡，皇室世族早都逃到了江南。十一岁的司马邺赤露肩背，口含玉璧，出城往刘汉军营求降。投降之后，司马邺受尽屈辱，在刘聪出猎时手执长戟为他开路，宴会上身着青衣替人斟酒，连围观百姓都痛心疾哭，即便如此，为了防止晋人造反，司马邺最终还是被刘聪残忍地杀死了。
8汉武帝晚年，大臣霍光很受信任，被封为大将军。汉武帝死后，他又辅佐年幼的汉昭帝。朝廷里的大事都由霍光决定。
汉昭帝死后，由昌邑王继位。因昌邑王昏庸荒淫不干正事，霍光因此极为不满，就把他废掉了，迎立了汉宣帝。
由于霍光地位高、权力大，汉宣帝也很怕他。
一次，汉宣帝要去祭祀。霍光陪同，与宣帝同乘一辆车，宣帝非常紧张，感到如同有细小的芒刺扎在背上一样不舒服。原文语出东汉?班固（汉书?霍光传）:“宣帝始立，谒见高庙，大将军光从骖乘，上内严惮之，若有芒刺在背。“正是：
霍光首辅张居正a，汉朝明朝事儿同。
主幼臣贤本一体，族诛皆因震主功。
a张居正明嘉靖年间进士。后进入明朝宰辅系列的中央政治集团。他也和霍光一样，正赶上主幼国危之刻。霍光赶上的是汉昭帝病逝，因为汉昭帝没有儿子，霍光拥立武帝的孙子刘贺即位。但刘贺因为荒淫无道，霍光无奈才废掉了刘贺又立武帝之曾孙刘询，这就是汉宣帝。宣帝即位后，霍光继续执掌朝政，并得到宣帝很多赏赐。在公元前68年，霍光病死。但霍光死后仅三年即被汉宣帝下旨抄家族诛。而张居正赶上的是明穆宗死，年仅十岁的明神宗即位。因此举国之事皆有张居正主持。甚至张居正父死在家丁忧，太后还数派使者询问国事。后来干脆夺情让张居正放弃丁忧继续回京为国办事。张居正也和霍光一样抱着为国鞠躬尽瘁死而后已的心志，努力为国办事直至病逝。张居正死后的第四天，神宗皇帝便在言官弹劾后，抄了张居正的家。那些抄家者果然在张居正的家里搜出了黄金万斤，白银十万余两。神宗皇帝下令开棺鞭尸，族灭张居正满门。再后来到了明崇祯帝才给张居正平反。
纵观此二人的史迹。在他们家国不分豪情满志之时，视功名利禄若信手拈来，轻迎轻送。如霍光九岁的孙女即被定为皇后。张居正回京路上，皇帝的叔叔见了他也要行参拜大礼。而张居正却只是颔首而已。待家破国立之日，昔日之小金反成族灭之柄。他们虽然都被后世的皇帝给平反，但他们族灭的原因都大致相同。那就是功高震主者危，功盖天下者死。
梁冀字伯卓。安定乌氏(今甘肃泾川)人。东汉时期外戚、权臣。出身世家大族，为大将军梁商之子，其妹为汉顺帝皇后(顺烈皇后)。
梁冀的两肩耸起来像老鹰的翅膀，眼睛跟豺狼一样倒竖着，直勾勾地看人，毫无神采;说话含糊不清。学问则只能抄抄写写记个帐。他小时候就是高贵的皇亲国戚，游手好闲，横蛮放肆。他好酒贪杯，擅长射箭、弹棋、格五、六博、蹴球、意钱这类玩艺，还喜欢带着鹰犬打猎，骑马斗鸡。他初担任黄门侍郎，又转升为侍中、虎贲中郎将、越骑校尉、步兵校尉、执金吾。
永和元年(136年)，梁冀任河南尹。梁冀在任期间残暴放纵，做了许多违法的事。他父亲梁商所亲信的宾客雒阳县令吕放，跟梁商谈了梁冀很多短处，梁商便因此责备梁冀。梁冀怀恨在心，梁冀就派人在路上刺杀了吕放。梁冀又怕梁商知道，就把刺杀吕放的嫌疑，就嫁祸给吕放的仇家。还请求让吕放的弟弟吕禹任雒阳令。前去捉拿吕放的仇家，把他的整个宗族及一百多个宾客全都杀掉了。
梁商去世还没有下葬，顺帝就任命梁冀为大将军，任他的弟弟侍中梁不疑为河南尹。到汉顺帝死时，汉冲帝只两岁，还在襁褓之中，太后掌控朝政，诏命梁冀和太傅赵峻、太尉李固总领尚书事务。梁冀虽然辞让没有接受，但却更加奢侈残暴了。冲帝死了，梁冀就拥立了质帝。质帝年幼却很聪慧，他知道梁冀骄横，曾经在群臣朝会时，盯着梁冀说:“这是专横跋扈的将军。“梁冀听了，非常痛恨他，就让侍从把毒酒加到汤面里给质帝吃。药性发作，质帝非常难受，派人急速传召李固。李固进宫，走到质帝榻前，询问质帝得病的来由。质帝还能讲话，说:“朕吃过汤饼，现在觉得腹中堵闷，给朕水喝，朕还能活。“梁冀这时也站在旁边，阻止说:“恐怕呕吐，不能喝水。“话还没有说完，质帝已经驾崩。李固伏到质帝的尸体上号哭并弹劾侍候质帝的御医。梁冀担心会泄露下毒的真相，对李固非常痛恨。质帝死后，梁冀又迎立了桓帝，并陷害李固和前太尉杜乔，海内个个嗟叹，人人自危。
延熹二年(159年)，早对梁冀专权乱政不满的汉桓帝，借宦官单超、徐璜、具瑗、左悺、唐衡等五人之力杀死梁冀，并将其灭族。
9徽钦：指北宋岳飞抗金时期被金人掳走的徽钦二帝。相传徽钦二帝被金人押到北国，后宫的女眷都被赏给了卒伍中有战功的人作为婢女。而徽钦二帝则在金国五国城(今哈尔滨市依兰县城北)在地下挖了两个大坑，像养野兽一样被囚禁起来。10姚广孝：姚广孝早年曾游览嵩山寺，相士袁珙a对他道:“你是个奇特的僧人!眼眶是三角形，如同病虎一般，天性必然，嗜好杀戮，是刘秉忠b一样的人!“姚广孝大喜。
洪武年间，明太祖诏令精通儒书的僧人到礼部应试，道衍受赐僧服而归。途径丹徒北固山，赋诗缅怀古贤，以抒志向。诗道:“谯橹年来战血干，烟花犹自半凋残。五州山近朝云乱，万岁楼空夜月寒。江水无潮通铁瓮，野田有路到金坛。萧梁帝业今何在?北固青青客倦看。“同行的僧人宗泐听后，道:“这岂是佛家弟子说的话!“姚广孝笑而不语。
洪武年间，明太祖诏令精通儒书的僧人到礼部应试，道衍受赐僧服而归。途径丹徒北固山，赋诗缅怀古贤，以抒志向。诗道:“谯橹年来战血干，烟花犹自半凋残。五州山近朝云乱，万岁楼空夜月寒。江水无潮通铁瓮，野田有路到金坛。萧梁帝业今何在?北固青青客倦看。“同行的僧人宗泐听后，道:“这岂是佛家弟子说的话!“姚广孝笑而不语。
1382年(洪武十五年)，马皇后病逝，明太祖挑选高僧随侍诸王，诵经祈福。当时，道衍得到僧录司左善世宗泐的举荐，并与燕王朱棣相谈甚欢，便要求随朱棣前往北平。姚广孝到北平后，任庆寿寺住持，时常出入燕王府，与朱棣密谈。
成祖起兵之时，突有暴风雨来临，将王府的檐瓦吹落在地。风吹落瓦在当时被视为不祥之兆，因此成祖不禁变色。姚广孝道:“这是吉兆啊!自古飞龙在天，必有风雨相从。王府的青瓦堕地，这预示着殿下要用上皇帝的黄瓦了。“成祖深信这位懂阴阳知天命的怪僧言语，因此决定起兵造反。
成祖称帝后，授予姚广孝官爵，姚广孝不予接受。但当时举国大事成祖都要和姚广孝商量之后再做决定。世人时呼为黑衣宰相。如迁都北京及北京城的布局都是姚广孝一手策划并实施。尤其是永乐大典，这也是在姚广孝主持下编纂的。这部大典在中国文化历史上有着举足轻重的地位。姚广孝晚年，在明初期佛教渐成颓势之际，又担起护教(佛教)之责，整理了反排佛的（道余录），为佛教史上一件大事。
姚广孝晚年著有（道余录），诋毁以往的儒者，知道这本书的人都开始轻视他。姚广孝到苏湖赈灾时，曾到长洲见姐姐，姐姐却闭门不见，便又拜访故友王宾。王宾也不肯相见，只是让人传话道:“和尚误矣，和尚误矣。“姚广孝再去见姐姐，却又遭到责骂，不禁惘然
1418年(永乐十六年)，姚广孝病重，不能上朝，居住在庆寿寺中。成祖数次前去探视，赐金唾壶，并问他有什么要求。姚广孝说道“:僧人溥洽被关在牢里已经很久了，希望能赦免他。“溥洽是建文帝的主录僧。当初，成祖进入南京，有人说建文帝装成僧人逃走了，溥洽知道这件事，有人则说建文帝藏在溥洽家里。皇上便以他事为由禁锢溥洽，而命给事中胡濙等到处寻找建文帝的下落，一直都找不到，溥洽被下狱已有十余年。直到这时，成祖答应了姚广孝的请求，马上下令将他放出来。姚广孝叩首拜谢。
不久，姚广孝病逝，终年八十四岁。成祖废朝二日，以僧人的礼制安葬姚广孝，追赠他为推诚辅国协谋宣力文臣、特进荣禄大夫、上柱国、荣国公，赐谥恭靖，赐葬于北京房山县东北，还亲自为他撰写神道碑铭，并授给其养子姚继尚宝少卿的官职。
a袁珙：袁珙(13351410)，元末明初人。字廷玉，号柳庄居士，鄞(今浙江宁波)人，明朝相术奇人。袁珙高祖袁镛，宋季举进士。元兵至，不屈，举家十七人皆死。父亲袁士元，翰林检阅官。珙生有异稟，好学能诗。尝游海外珞珈山，遇异僧别古崖，授以相人术。先仰视皎日目尽眩，布赤黑豆暗室中，辨之，又悬五色缕窗外，映月别其色，皆无讹，然后相人。其法以夜中燃两炬视人形状气色，而参以所生年月，预测来日境况，其中不乏朱棣、姚广孝、景清、金忠、来复等人，百无一谬。
洪武中，遇姚广孝于嵩山寺，谓之曰:“是何异僧!目三角，形如病虎，性必嗜杀，刘秉忠流也。“。
后广孝荐于燕王(朱棣)，召至北平。王杂卫士类己者九人，操弓矢，饮肆***一见即前跪曰:“殿下何轻身至此。“九人者笑其谬，珙言益切。王乃起去，召珙宫中，谛视曰:“龙行虎步，日角插天，太平天子也。年四十，须过脐，即登大宝矣。“已见籓邸诸校卒，皆许以公侯将帅。王虑语泄，遣之还。及即位，召拜太常寺丞，赐冠服、鞍马、文绮、宝钞及居第。帝将建东宫，而意有所属，故久不决。珙相仁宗曰:“天子也。“相宣宗曰:“万岁天子。“储位乃定
珙相人即知其心术善恶。人不畏义，而畏祸患，往往因其不善导之于善，从而改行者甚多。为人孝友端厚，待族党有恩。所居鄞城西，绕舍种柳，自号柳庄居士，有柳庄集。其所著柳庄相法在相学中占重要地位。永乐八年卒，年七十有六。赐祭葬，赠太常少卿
b刘秉忠；刘秉忠，字仲晦，初名刘侃，因信佛教改名子聪，任官后而名秉忠，邢州人。刘秉忠自幼聪颖，八岁入学就能日诵文数百言。十三岁在帅府做人质，十七岁为邢台节度使府令史，以便于就近奉养其亲。刘秉忠为令史时常郁郁不乐，一日感叹道:我家世代为官，难道我宁愿沦为书记小吏吗?大丈夫生不逢时，只有隐退以待时而起。便弃官隐居于武安山中。若干年后，被天宁寺虚照禅师收为徒弟。后又云游云中，留居南堂寺。
元世祖即位之前，海云禅师奉召，路过云中时听闻刘秉忠博学多才，邀与同行。刘秉忠拜见元世祖后，元世祖甚为称赞，多次垂询。刘秉忠于书无所不读，尤其深入研究（易经）及宋邵雍经世书，至于天文、地理、律历、占卜无不精通，天下事了如指掌。元世祖甚是宠爱，留其身边供职。后数年因父殁奔丧回家，元世祖赐金百两为治葬之用，且遣使送至邢州。服丧期满，便召还至和林。刘秉忠至和林后上书数千百言。元世祖对他的这番议论，甚为赞赏，均加采纳。刘秉忠又上言道:“邢州户口原有万余，自兴兵以来都不满数百，若派真定的张耕、氵名水的刘肃这样的良吏去治理，必定能恢复旧日盛况。“于是朝廷派张耕为邢州安抚使，刘肃为副使。不久流民复业，升邢州为顺德府。
刘秉忠受命后以天下为己任，凡国家大小事务，都知无不言，言无不尽，深得皇帝宠信。所推荐和提拔的人，后都为名臣。至元六年，订立朝仪。至元八年，刘秉忠建议忽必烈，取（易经）“大哉乾元“之意，将蒙古更名为“大元“，忽必烈采纳了，这就是元王朝命名所由来。刘秉忠还主持了元朝首都大都和陪都上都的营建。至元十一年正月，大都宫阙建成。刘秉忠还为皇帝制定官制，朝见皇帝礼节、百官的服饰及俸禄等。
至元十一年八月，刘秉忠忽然无病而卒，年五十九岁。元世祖闻耗惊悼，对群臣说:“秉忠为朕尽忠三十余年，小心谨慎，不避艰险，言无隐情，其学问之深，惟朕知之。“下令出内府钱将其安葬于大都。至元十二年，赠太傅，封赵国公，谥文贞。元成宗时，赠太师，谥文正。元仁宗时，又进封常山王。在有元一代，汉人位封三公者，仅仅刘秉忠一人而已。
刘秉忠的墓就在卢沟桥北不远的地方。姚广孝来到北平后就去拜谒了，姚广孝春日谒刘太保墓写诗赞刘秉忠道:
芳时登垅谒藏春，兵盾松楸化断薪。
云暗平原眠石兽，雨荒深隧泣山神。
残碑藓蚀文章旧，异代人传姓氏新。
华表不存旧鹤怨，几多行客泪沾巾。
刘秉忠墓后来由北京迁回老家邢台，刘秉忠墓位于邢台市桥西区贾村，原本完好，规模宏大，是邢台三大古墓之一，在六几年那场浩劫中，墓中石人石马被砸毁了，坟被挖了，只余一个残碑。正是：
山川俊秀传千古，英魂万古史书香。
残肢断骨归何处？蒿草青青叹苍茫。
数朝帝、数朝臣，墓碑几座世上存？
挖坟掘墓辈辈有，皆因名利惹祸根。
11大阁音搞。大阁是丰宁的一个镇也是县政府的所在地。
12早先我有仁心，方免屠戮之祸：这句话指的是朱棣起兵造反，朱允炆有令要活的叔父，因此朱棣在战争中因这才有数次机会死里逃生。这里指朱棣念这旧情，才没有杀死朱允炆。
13妖僧指姚广孝。
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